۱۴۲۷/۲/۶ قمری – فراز پنجم از فرمايشات حضرت آيت الله ابطحي در جلسه تخصصي مرحله يقظه

فراز پنجم از فرمايشات حضرت آيت الله ابطحي در جلسه تخصصي مرحله يقظه

بسمه تعالي………………………..حضرت آيت الله ابطحي در بخش ديگري از فرمايشاتشان فرمودند : فكر نكنيد بعد از ورود به اين مراحل خوابهاي خوب مي بينيد و يا مكاشفات و مشاهداتي خواهيد داشت . اينها مثل شكلاتي است كه در هواپيما به مسافرين مي دهند و خدا هم ميزبان بسيار بامحبتي است كه از شما پذيرايي مي كند . ولي اگر هدف كسي اين باشد كه هواپيماي گران قيمت را بخاطر شكلات سوار شود و رسيدن به مقصد هدفش نباشد ، اين فرد از نظر ما ديوانه است . و متاسفانه اين فكر را صوفيه در اذهان ما فرو كرده اند كه فكر مي كنند معناي سير و سلوك، داشتن خواب و مكاشفه است . شما بايد شش دانگ حواستان و فكرتان روي اين باشد كه صفات رذيله نداشته باشيد ، از دنيا استفاده كنيد ولي محبت به دنيا نداشته باشيد. معظم له در توضيح معناي مكاشفه فرمودند: مكاشفه حالتي است بين خواب و بيداري كه چشم به خواب رفته ولي گوش هنوز بيدار است و مي شنود و در آن حالت چيزهايي را فرد مي بيند. چرا شما كه اهل محبت به امام زمان عليه السلام هستيد ايشان را در خواب يا مكاشفه ببينيد؟ كاري كنيد كه حضرت اراده بفرمايد تا در بيداري به محضرش مشرف شويد. چرا شما خواب حضرت سيدالشهداء عليه السلام را ببينيد؟ مثل ابراهيم مجاب مقابل ضريح مقدسش بايست، سوال بكن و مستقيم جوابت را بگير. از اين بالاتر كاري كن كه آن حقيقتي كه مي خواهند با كلام و امواج هوا به گوش تو برسانند، در قلبت القاء‌ كنند. مشاهده هم حالتي است كه شما پيغمبر و ائمه عليهم الصلوة و السلام را مي بينيد. ولي اگر روحياتت به روحيات پيغمبر صلي الله عليه و اله شباهت نداشته باشد ، اين ديدن فايده اي برايت ندارد. در زمان پيغمبر صلي الله عليه و اله خيلي از منافقين بودند كه هر روز آن حضرت را مي ديدند ولي چون صفات رذيله داشتند اين ديدن نفعي به حالشان نداشت. خواب و مكاشفه خوب، تنها فايده اي كه دارد شما را به ادامه مسيري كه در آن در حال حركت هستيد تشويق مي كند، مثل همان شكلاتي كه در هواپيما به شما داده اند. شما كه در مرحله يقظه هستيد از پله هاي اين هواپيما بالا رفته ايد و ان شاالله با بيداري كامل حركت مي كنيد و با ياري حضرت موسي بن جعفر عليه السلام و ساير ائمه عليهم السلام بخصوص حضرت بقية الله ارواحنا فداه به مقصد برسيد.